佛陀说：善根有二种，一是常，二是无常，佛性不是常也不是无常，因而说为不断，这就名为不二之法；一是善，二是不善，佛性是非善也非不善，因此名为不二之法。 五蕴与十八界，凡夫见之为二，有智能的人通达事理，知其性本无二无别，无二无别的性就是佛性。 不可探知、不可触及、不可认识的空洞时空裂缝中，一个沉默的灵魂应运而生。时空裂缝中无时间无空间，只有似闪电般的紫色光斑一次又一次灼烧着它。 就像被绑缚在悬崖上的人每天清晨被怪鸟啄食了肝脏，傍晚又康复，如此以往，循环往复。就像推着巨大石球爬上山坡的人，每当推到山顶便又滚下来，一切重新再来，如此以往，循环往复。就像凡尘俗世中的众生，刚解决完一件烦心事，过不了多久又有了新的烦恼，如此以往，循环往复。 这一个沉默又孤独的灵魂，它历经着那如鬼魅般的紫色闪电的灼烧与吞噬，一次又一次，如此以往，循环往复。 终于，在历经了宇宙相对的九亿劫的时间后，它终于悟出了相对脱离这个时空裂缝的功法，以此沉默又孤独的灵魂，投胎往人世中去了！ —— 刘洢璕一醒来，先映入眼帘的是墨绿的帐子顶。 她眨巴了好几下眼睛，才适应了这里的光线和不太分明的室内景致。 窗外应该是个艳阳天，明媚的光线通过紧闭着的雕花浆纸窗后，化作了柔和的金黄色，窗缝里漏出的一缕阳光中，可以清晰的看到一些细微的灰尘在玩命的舞动。 她微微偏头打量这里，不大的木屋里简洁的摆放着一些必备的家具。房间当中放着一张花梨木案面，西墙上当中挂着一大幅《山水孤舟图》，倒叫她想起了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句来。那画左右挂着一副对联，其词云：青山依翠陌行云，流舟轻盈楞严定。远处些的梳妆台子和脚踏柜子虽隔着帐子看不分明，但也足够可以了解那些家具的精致。 真是奇怪，屋子并不华丽，且可以称为陋室了，可一览用具却都样样精品，真不知道主人是怎么想的，难道这屋子主人还想着“斯是陋室，惟吾德馨”，也想着“谈笑有鸿儒，往来无白丁”？ 刘洢璕心里哑然失笑，又微微皱眉思...

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