“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。”
——弗里德里希·威廉·尼采《善恶的彼岸》
我的心情在不断变化。
今天是这种感情,明天又是那种感情,而它们往往和世德所引起的希望或失望有关。
我尽量让自己想到未来,把现在的一切等待和煎熬都当做一道能够通往美好未来的桥梁,这样,我才能越过令人心寒与时而感到无望的深渊,不凝视它们太久,奋而向前。
是的,深渊。
若无限制地怀疑,则自身不可避免的将变成怀疑的创造者。
我必须把目光焦点盯注在希望上。
自从那晚世德问如果有一天不和我互动会怎样,我们已有快两周没见面,消息互通也少。
这是他在为最终没有互动做铺垫,一步步过渡吗?
我坐在办公桌前,犹豫要不要给他发讯息,又说些什么才能得到及时回复并不会被觉得无意义、不值得回复。
阿巫刚刚从工作室离开,若非赶着去见一个事先约好的约稿人,她会留下,我们会聊更久,我便没有时间和空闲来纠结这些了。
阿巫应约来拍肖像照,她穿式样简约的黑白两色,加之黑黑的齐刘海,十分飒爽。
结果比预估的拍摄时间要久,因为整个拍摄我们几乎都在谈话,有时我不得不停下来等她一段话说完。
她语速很快,思维又跳跃,嘴巴几乎一直在开合,脸部表情也一直在变换,饶是我,也很难抓拍到十分适宜的瞬间。
有一阵我们干脆停下拍摄先谈畅快再说。
不知怎的聊起我的“不漂亮毋宁死”
信条,我们都同意——一个人要紧的不是不跌倒,而是跌倒了姿势也务必要好看,最忌失了风度。
然后不知怎的就说到花枝乱颤和沉鱼落雁,阿巫便开始追本溯源。
她说,“花枝乱颤这个词适合古代美女,除了脸蛋好看,还必须身段窈窕,这样无论哭还是笑,身体微微颤动起来才好看。
丑女就不必说了,东施怎样效颦也是没法看的,而且绝不能胖,太丰腴也不可以,那样抖动起来可是很恐怖的,不是花枝,而是松动或涌动的肥肉。
总之无论男女,一旦肉感就总显得不高级。”
我大笑起来。
她指着我,“对,你这种可以叫花枝乱颤。”
“沉鱼落雁为什么也不可以说?”
“毛嫱、西施,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,糜鹿见之决骤。
这是沉鱼落雁的最初出处,通常被解释为毛嫱和西施太美了,鱼和鸟、鹿见了她们自愧弗如——”
“但其实不是?”
“不是。
她们再美也是我们人类认为的美,但对于动物来讲却可能是非常恐怖的东西,而且可能它们认为很丑,所以才吓得跑掉了。
你想想,如果不是这样,这些鱼呀鸟呀鹿呀的,难道不是该凑上去看看,和美丽的事物亲近亲近?”
被阿巫这样一说,再琢磨原文,我发现还真是如此。
偏人类还自作多情,自以为美得动物羞愧。
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